?

Log in

No account? Create an account
Культура решимости , исчезнувшая вместе с расщеплением общества на атомы.
heshilao
На тему того, что всяческого рода предатели и деструктивные элементы не подвергаются никаким карательным операциям. (в той же Украине например, или в Грузии) И свободно продолжают свою деятельность (в том числе откровенно преступную и насильственную)

 - Культура карательных операций против предателей и ублюдков сейчас нигде особенно не распространена.
Причиной этому видимо служит атомизированность общества , и в результате - превалирование личных "сдержек" при оценке возможности подобных операций.


Когда народ был больше общинной, нежели отдельными "право-носителями" , дела у предателей были похуже, так как уничтоживший предателя, мог рассчитывать на помощь общины , и не был скован ответственностью перед семьей, детьми, родителями и т.д.

Теперь же, когда люди превратились в ходячие наборы "прав" и потребителей личного комфорта, нужно либо найти совершенно независимого, свободного человека для роли возмездия, либо создать заново общину, помогающую друг другу, и как следствие - высвобождающую потенциал отдельных участников (путем хотя бы финансирования их семей , заботы о сиротах, вдовах и т.д.)

Сегодня , (хотя бы частично), роль такой общины мог бы выполнять , например ,(идея Роланда https://www.facebook.com/roland.mikiani )  "Фонд взаимопомощи Майдана".
Гарантирующий компенсацию и поддержку семьям погибших в борьбе за цели\идеи\идеалы Майдана, свободы, суверенитета.
Поддерживающий семьи тех, кто внес свою лепту, в очищение страны от "грязи".

В целом, необходимо создание крепкой общности, имеющей представление кто в чем нуждается, у кого престарелые родители, у кого маленькие дети . Сообщество , не сдающее своих, не забывающее их семьи, и ставящее себе долгосрочные перспективы.
Собирающее деньги на образование детей погибших участников, на помощь потерявшим трудоспособность , на поддержку вдов, родителей и т.д. Оказывающее юридич. помощь, и приходящее на помощь в бытовых вопросах.

Почему раньше люди легче шли на риск ради интересов общины ?  Да потому, что община приходила на помощь в случае сгоревшего дома, неурожая, потери кормильцы, и т.д.

Сегодня очень трудно добиться от людей прежней решимости, если не обеспечить им нормальные условия для этой решимости.
Врожденная смелость это хорошо  - но когда её сдерживает неизвестность, неопределенность будущего твоих детей - то от решимости может не остаться и следа.
Один в поле воин , только в том случае, если он не связан и не скован вообще ничем - это единичные случаи.
Все остальные , испокон веков опирались на общину.
Почему вооруженные силы (в нормальных странах) оказывают поддержку семьям погибших солдат ?
По той простой причине, что хотят поддержать решимость военнослужащих, хотят освободить их от страха за свою семью.

история "лучших воинов" - это практически всегда заодно и  "история наиболее сплоченного сообщества и взаимопомощи".

Менталитет и формы протестов, борьбы и противостояния .
heshilao
В тему о культуре решимости и её деградации,  "Повстанческом духе" и других явлениях.


Пара интересных постингов с ФБ, которые на мой взгляд, затрагивают чрезвычайно интересный и важный аспект общественного сознания .
Разговор изначально был о том, способны ли в Грузии собрать свой Майдан (учитывая, что Грузия становится копией януковской Украины)

Автор не политкорректен и резок , но тут главное  содержание. А оно на мой взгляд, весьма интересно и глубоко.

Еще до Майдана я как-то писал о характерной особенности - в Украине как минимум есть те, кто может прийти на презентацию книги сталиниста-совка, и сорвать мероприятие . Грубо, четко и понятно для совка.
В Грузии я припоминаю лишь один похожий случай - это когда физически помешали акту лизоблюдства, выраженному в "возложении цветов" одним про-российским обществом. Тогда товарищей мягко вытолкали подальше.

Безусловно это далеко от идеала  , но все же это интересные моменты.

По поводу духа ОУН-УПА в Украине, и вообще наличии некой повстанческой идеологии и характера - трудно поспорить.
В Грузии прямого аналога сейчас наверное нет.
Да, был Чолокашвили.  Да, к примеру, и мои родственники участвовали в восстании против большевиков и для меня лично это важно.
Но насколько это массово ?
Насколько память о Чолокашвили или других сопротивленцах пронизывают грузинское житие ? Не очень то сильно.


Даже память о 9-ом апреле выражается в том, что люди повторяют мантру "я помню", но ничего в их действиях об этом не говорит. Память без каких-то последствий.
С таким же успехом могли бы вообще не вспоминать.

И да, увы, но "с камнями" в адрес пацифистов тоже придется согласится.
Конечно, иногда пацифизм бывает продуктивен, и может становиться частью действенной стратегии.
А иногда он труслив и говорит о вырождении.
Есть место для дискуссии и оценки конкретного типа "пацифизма".

Могли бы сторонники суверенитета Грузии, сформировать хотя бы аналог "Майдановской самообороны" ?
Или еще лучше - смогли бы пойти по пути жесткого столкновения ?
Вот чисто на ментальном уровне, допускают подобное?
Read more...Collapse )