?

Log in

No account? Create an account
эпоха масс и личность
heshilao
насчет Маргарэт Тэтчер .

 Выдающийся человек конечно . Особенно по сравнению с блеклыми политиками современности (разного рода фрики и  тиранчики не в счет)  - она для многих  остается идеалом государственного деятеля. Возможно в мире, где каждый второй политик обладал бы подобным характером и видением, мы бы имели роскошь указывать на каждую их ошибку, мелочь ,  просчет   - но увы. Такие личности остаются исключениями. А потому, важен даже сам факт их появления в государстве и в мире.

Со времени наступления "эпохи масс"  - адекватные политики все мельчали и мельчали. (про массовых убийц  я не говорю)

Почему? Во многом потому, что толпы не нуждаются в лидерах, которые будут их учить и взывать к разуму. Толпы увлекаются мечтой и иллюзией. И это используется социалистами в первую очередь.
В итоге среди политиков идет своего рода негативный отбор, подкрепляемый  стараниями конкретных полит. элит -  уничтожить  имидж, очернить, оклеветать любого яркого , разумного оппонента, взывая к догмам политкорректности, толерантности, псевдо-равенства , псевдо-справедливости, делая страшные глаза, раздувая скандалы на пустом месте и т.д.
Взывать к догмам и эмоциям проще, чем аргументировано спорить ( с Тэтчер к примеру).

Характерно, что Тэтчер не очень-то и любили . Многие считали правилом хорошего тона сказать о ней что-то критическое .
Как будто это не предки англичан селились в Америке, не предки англичан создавали огромнейшую империю  и т.д.
Иногда же, читая отзывы части британцев, создавалось впечатление  как будто это именно она НЕ была классической англичанкой (со всеми их минусами и плюсами).

Но нет. Почитайте , что пишут об англичанах начала 20-ого века. И поймете, что М.Тэтчер была воплощением своего народа. Человеком, в котором вся наследственность его нации проявилась с полной силой (помноженная на личный интеллект, силу воли и убеждения)

Тэтчер понимала, что в самом её народе заложена инициатива, деятельность и свободолюбие ( это вековая наследственность). И что лишь период "эпохи масс" , социального государства, и социалистических идей - навязал некогда деятельнейшему народу свои иллюзии .
Как и всех политиков, заставляющих народы распрощаться с иллюзиями - её не полюбили. Хотя для думающей части человечества, её роль от этого ничуть не уменьшилась. 

9 апреля . Что значит - помнить - .
heshilao
9 апреля  -  день кровавого разгона русскими войсками митинга в Тбилиси .

Вечная память погибшим .

Но признаться, меня разочаровывает , что в Грузии, которая якобы "все помнит" - сама эта память довольно странная . Точнее странно то, что память (не у всех, но у многих) ни в чем не выражается по сути.
Знают дату. Знают о событии.
Казалось бы, если ты утверждаешь, что еще чувствуешь боль, чувствуешь суть события - оно должно оставлять какой-то отпечаток на твоей деятельности, мировоззрении. Влиять на симпатии и антипатии .

Ну и  в чем это заключается в  рассматриваемом случае, если мы посмотрим на Грузию в целом (а не на маленький островок принципиальности внутри неё ) ?

Мне кажется, что сегодня их смерть стала лишь памятным днем, никак , однако , не влияющим ни на внутреннюю политику, ни на набившие оскомину "культурные связи", ни на допустимость\недопустимость совковой ностальгии в обществе .
Своеобразная память, ничего не скажешь.  Если "помнящим" не противны "портянки" , если они им поют , танцуют, плетут о братстве или единоверии -  то в чем смысл ежегодных церемоний ?

Или для кого-то это просто "обстоятельства гибели" ? А сам факт, это просто "один из" ряда событий, не имеющих никакого  общественного влияния ?
Типа возложили красивые цветы, состроили скорбные лица, проявили вроде как патриотизм и все ? завтра как ни в чем ни бывало, можно жить дальше ?

Ну не знаю... По-моему , - помнить -  (в неком сакральном смысле) - это значит действовать учитывая данное событие.
Я знаю некоторые исторические факты, но не могу сказать, что я их Помню (с большой буквы) . Я не учитываю их. Даже если это были трагедии - это трагедии иных времен.

А другие события я прекрасно помню и учитываю. И пока не умрут все действующие лица, пока не сгинут действовавшие государства - это будет реальным, работающим фактором .

Тут надо уточнить - такие жертвы и события, если их реально помнят и чтут , имеют , прежде всего, отношение к обществу, к его реакции на разного рода события, процессы.

Я не жду, что бы политики учитывали 9 апреля при заключении договоров о продаже электро-энергии.

Но общество, если оно что-то действительно помнит и чувствует, должно реагировать  в тех случах, когда кто-нибудь несет ахинею про "позитивность советского строя" , про "братство" , "единоверие" , культурные связи , когда  происходят контакты обществ. организаций с кремлем и его обожателями , когда в Грузии открыто выступают проводники кремлевских интересов.

если обществу все это безразлично, то нельзя говорить, что оно Помнит войну или 9 апреля, оккупацию или упразднение автокефалии .